抚顺周易占卜命理厉害的在哪 抚顺五行算八字命理生辰八字测算

抚顺周易占卜命理厉害的在哪  新抚、东洲、望花、顺城、抚顺县、新宾县、清原县五行算八字命理生辰八字测算

相关阅读
艮为山卦上九爻辞如何解读？上九。敦艮，吉。《象》曰：“敦艮之吉，以厚终也。”上九。笃实地止住，吉祥。《象传》说：笃实地止住而吉祥，是因为以厚重来结束。在艮卦里只有上九特别说到“吉”。“敦艮”就是笃实地止住，因为艮卦的上九在整个卦中是Zui重要的位置，两座山在一起非常厚重，可以充分发挥停止的要义。以厚重来结束本卦，是理想的结束，说是吉。
初六：童观，小人无咎，君子吝。《象传》曰：初六童观，小人道也。“童观”者，谓无远大之识见，犹童稚蒙昧，不能振拔以观道德之光。此卦六爻，各取义于观，以地之远近，分观之浅深，故其所观，一爻胜于一爻，此义不可不知也。初爻以阴柔在下，是幼稚之氓，抱昏愚之性，处荒僻之区，所居既远，所观亦微，故曰“童观”。“小人”者，以其昏昧，无远大识见，固不足怪，是以“无咎”，若君子而如是，不亦可吝乎？故曰“小人无咎，君子吝”。《象传》曰“人道也”，以其位卑识微，只得如是。“道”，即“小人道长”之道也。问时运：初运未佳，幸无大碍。　问商业：初立场面，只宜就小，无咎。　问家宅：防有童仆偷窃之患。　问战征：防有小胜大败。　问疾病：小人无碍，大人不利。　问行人：宜就近，无咎。　问六甲：生女。　问婚嫁：自幼结亲，吉。　问失物：防为小儿抛弃。【例】　某石炭会社员来曰：当某局石炭购入，试验甲乙石炭之火力，将付之入札，请占其胜败如何？筮得《观》之《益》。风地观卦初六爻动变得周易第42卦风雷益断曰：观者见也，见石炭之真质也。今某局方购入石炭，试验火力，竞争入札，可谓行公平之法则者也，谓之“大观在上，中正以观天下”。今占得初爻，初六在下，僻处远方，曰“童观”。以幼童见识，昏愚短浅，盖指检查者之无识也。爻曰“小人无咎，君子吝”，是正者取败，不正者得胜之时也。兹竞争者某，富狡猾之智，于试验之际，其设计行诈，弊有不可胜防者，深恐会社取败。后果如是。【例】　友人来告曰：偶得某豪商招待状，余同业中，亦当集会，请占此日接待之景况如何？筮得《观》之《益》。断曰：此卦《彖》辞曰“大观在上”，必是一绝大集会也。今占得初爻，初阴在下，地位甚卑。在足下见识高远，老成简练，余所知也。爻辞曰“童观，小人无咎”，恐有屈尊就卑之嫌。遇如此，小人尚可，君子未免不快于心，外耻于人，内惭于己，谓之“童观，小人无咎，君子吝”。某闻之，如有所疑，因彼好意，亦不能辞，遂临其席。当日余亦同席，数十人中，某适列末座。某在同业中，智识才力，可驾众人上，此日受斯接遇，不知何故。
水火既济卦简介象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。水火既济卦对求财、经营的启示：①你这次不仅求财不顺，生意艰难，还要防止破财耗物的事情发生(水火既济卦易理：世临兄爻)；②你要根据存货积物来求财，如果你是向别人要账，那么对方会拿出一些货品，以此来抵偿他的债务(水火既济卦易理：世下伏财)；③你现在经济不足，财运很差，要努力渡过现有的这个难关(水火既济卦易理：财爻伏藏)；④财难求，防损失(水火既济卦易理：财伏兄下)。水火既济卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦：1爻动：你Zui近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(水火既济卦易理：动爻生财)。2爻动：Zui近你的财运不顺，损耗较多，还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(水火既济卦易理：动鬼泄财)。3爻动：Zui近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(水火既济卦易理：动爻克财)。4爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(水火既济卦易理：动爻耗财)。5爻动：Zui近你的财运不顺，损耗较多，还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(水火既济卦易理：动鬼泄财)。6爻动：Zui近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(水火既济卦易理：动爻克财)。
泽天夬卦九四爻辞如何解读？九四。臀无肤，其行次（zī）且（jū）。牵羊悔亡，闻言不信。《象》曰：“其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。”九四。臀部没有皮肤，行走十分艰难。牵羊而进，懊恼就会消失，听到这话却不相信。《象传》说：行走十分艰难，是因为位置不恰当。听到这话却不相信，是因为耳朵听不清楚。九四已经到了上卦，更能感受到上六的压力。以九四为臀，恢复了由全卦取象，九四以阳爻居柔位，不得安坐，说他“臀无肤”。“次且”即“趑趄”，是行走难以前进的样子。九四到了上卦兑，兑为羊，九四只要像羊一样被牵着走，就可以“悔亡”。换言之，不要有自己的主张，因为本身的条件不够。九四却“闻言不信”，原因是“聪不明也”。上卦兑的关键是上六，九三与上六正应，九五与上六相比，它们和主爻都建立了合理的关系，只有九四夹在中间却与主爻无所攀缘，变成聪不明。九四下无正应，所处的位置又不恰当，真是进退两难，在夬卦里本来决心要有所作为，现在却连自保都有困难，着实难堪。

地风升卦九三爻爻辞详解1、地风升卦爻辞九三释意：“升虚邑”：虚，市集。邑，古代称诸候国为邑，这里指诸候国的国都，相当于现在的省会城市。这句话的意思是，从低级的乡村市集中走出来，上升到了发达的城市中九三位卦为离，离为扩散，有富丽繁华之象，故可表都邑;列卦为兑，兑为挺进，有上升之象。兑在离上，可表升入到都邑中。九三下临初六和九二，上近六五和上六。在别卦的天、人、地三才划分中，初爻与二爻在下，为地才;三爻和四爻居中为人才;五爻和上爻在上为天才。在聚落等级划分中，地才代表低级聚落，为一般百姓住处，如乡村市集。天才代表聚落，为王公大臣等权贵之类的住处，如首都。人才代表中级聚落，乃诸候国都，相当于现在的省会城市。九三位于人才中的下爻，介于天才和地才之间，其聚落比乡村市集的级别要高，比首都的级别要低。故有从乡村市集中走出来，上升到城市中之象。2、地风升卦爻辞九三意译：经过努力，从低级的乡村市集中脱身出来，上升到了级别较高的发达城市中。从物质条件上来看，这是从条件差的地方上升到了条件较好的地方。3、地风升卦爻辞九三评议：由乡村市集进入城市，由“乡下人”变成了“城里人”，好比萃萃学子从中学升入大学，又好比修道者从愚昧的凡夫境界，上升到了开悟的罗汉境界。从本质上说，这不再是量的进步，而是质的跃迁。实现这种跃迁，需要投入不懈的努力，撒下辛勤的汗水。4、地风升卦爻辞九三爻意分析九三爻处于下卦之地，身为阳爻，居于刚位，居身得当，阳气刚猛，大有上升之志，且与上六爻正向应合，阴阳互济，又处于当升之时，上进心极强，面对前路毫无犹豫。爻辞中道“升虚邑”，意思是九三爻在前行的途中来到了一座空虚的城池中，心中毫无疑虑，前行之心极为坚定。5、地风升卦爻辞九三可断结果九三爻刚居刚位，其位得正，与上六阴爻正向应和，免去了重刚失中之咎，处当升之时，利于进取。上升途中吉凶难定，但Zui终的结果是由九三爻自身决定的。九三德行端正，对国家与君主的诚挚始终如一，其升势不可挡，如日中天。九三爻既有君主的赏识又能得到上六的援应，且自身品性坚定，勇于进取，不惧担当，其升尽善尽美，毫无祸患。6、地风升卦爻辞九三自取之道九三爻因与上六应合，又为君主所宠信，即将升至上卦，其上升之路一片坦途，毫无阻滞，爻辞中说道，九三来到空虚的城池中，既有九三升迁如入无人之境一般顺畅的意思，又有君王因信任九三的才能，欲令其独当一面之意。九三爻此次升迁被委以重任，负责管理一方城邑，这种殊荣等闲难有人比肩。九三得到君王这样的信任，心中志向更为坚定，毫无疑惑与顾虑，君臣一心，相协相得，自然是十分吉祥有利的事情。
泽山咸卦九四爻辞如何解读？九四。贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。”九四。正固吉祥而懊恼消失，忙着来来往往，朋友跟从你的想法。《象传》说：正固吉祥而懊恼消失，是因为尚未受到感应带来的灾害。忙着来来往往，是因为感应还不够广大。九四是这一卦的主爻，代表心。从“朋从尔思”的“思”字所指的思考，就知道那是心的作用了。“朋友”是指互卦乾的三个阳爻，像是同类的朋友，底下相应的初六也想跟着走。九四到了上卦，对应人体，位置在心脏。《孟子》中说：“心之官则思。”心是感应的主体，这个爻显示了此卦的主旨，是为“贞吉”。能贞吉并且懊恼消失，感应在于心胸，坦无私念。咸卦描述感应，并且六爻皆有正应，代表感应很明显，又以贞为吉，要正固，不能够随感而应，否则将出现患得患失的心态，如果有感就应，对每一个有应的人都表示好感，会很辛苦。九四在互卦乾里，阳刚劲健，忙着往来，并且处于三个阳爻的中间，可谓“朋从尔思”，但如此就违背了贞吉的原则。狭隘而有私心的感应是有害的，九四还没感受到害处，也还没有光大理想的感应。
六爻测宠物丢失找回取用神及断卦要点六爻测失物的取用神依据丢失对象不同，取用神也不同。当丢失的是宠物猫、狗等一般取子孙爻为用神，如果是书籍、信件、证书、车、衣服等就以父母爻为用神，如果是日用品、钱、贵重东西就以妻财为用神。用神伏藏，被日冲，东西没有被盗，是有人移动了地方。如果官鬼安静，失物可回。用神旺相生世，克世，失物可回。用伏藏，飞神空亡，失物可回。飞神逢冲，失物也可回。用神为父母爻的，也要结合妻财的衰旺，判断失物可否找回。用神在外卦，失物在外丢失，或东西被偷到了远处。用神安静易找，发动，难找。用神宜旺，不宜空破。世克用神，失物难找回。用神克世，易找回。用神伏或入墓，东西不在明处，逢合，多在器物内，地下室、仓库等。用神入墓于父母，或伏在父母下，多在衣服，车内，家中寻找。判断时，可以结合爻位进行判断。用神临木，到草丛中，到木器旁找，临水到水边找，临土在土堆附近，临金在金属器旁，临火在窑灶旁，或火炉旁等，此皆泛指，具体要灵活判断。二、乾为天卦测宠物小猫能否找回卦例解析乾为天卦测失物找小猫咪卦例，乾为天卦测宠物丢失断卦要点插图 卦象解析 1、测宠物取子孙爻为用神，这里取初爻子孙为用神，用神临白虎，子孙月生日克，总体不衰，说明小猫性命无忧。2、子孙爻入应爻墓，应爻墓动化退废，说明小猫暂时是安全的，用神不败说明猫没有什么大碍，入墓只是暂时被人关起来了。3、世爻父母持世临腾蛇，说明卦主现在比较着急，担忧，胡思乱想，一时没有头绪。4、用神子水可以往北方、东北方找一下，应期亥、子日（24、25日）有望找到。卦主反馈:已找回，于9月25日（丙子日）找回
兑为泽卦九四爻辞及爻辞释义 1、兑为泽卦九四爻辞九四。商兑，未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。2、兑为泽卦九四爻白话文解释九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。3、兑为泽卦九四爻爻辞释义爻辞的意思是：反复思量与人关系过密的危害，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。从卦象上看，九四属于阳爻，居阴位，虽为阳刚之臣，却居位不正。与九五之君不合，却与下面的六三打得火热，可是六三属于阴邪小人，善于谄媚于上，与其交往过密会受受到九五君王的指责。九四思虑再三，对六三的阿谀奉诚很受用，但还是与其划清了界限，排除了危险，Zui后吉祥喜庆。二、兑为泽卦九四爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，从商获利，或进人口，不良者或有疾病，谋望不成。做官的会身居要职，升迁有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：居安思危，常得其昌。财运：虽有小损，信心仍在。家宅：诚信为上。身体：皮肤有疾，速治可愈。三、兑为泽卦九四爻动变卦解析兑为泽卦九四爻辞动变详解，兑为泽卦九四爻解析及探索插图兑为泽卦九四爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。要有节度，故称节。节卦与涣卦互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。